قوله : لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى ( 77 ) سعيد عن قتادة قال : لا تخاف [ دركا ] « 1 » أن يدركك فرعون من بعدك ، وَلا تَخْشى الغرق أمامك . « 2 » قوله : فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ ( 78 ) وكان جميع جنوده أربعين ألف ألف . فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ( ما غَشِيَهُمْ ( 78 ) واليمّ البحر ) . « 3 » فغرقوا . وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَما هَدى ( 79 ) ما هداهم . قوله : يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ ( 80 ) من فرعون وقومه . وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ( 80 ) أيمن الجبل ، والطور ( هو ) « 4 » الجبل يعني مواعدته لموسى . قوله : وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى ( 80 ) سعيد عن قتادة قال : المنّ كان ينزل عليهم في محلّتهم مثل العسل ، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، والسّلوى ( هو ) « 5 » الطير الذي يقال له السّمانى . الحسن [ بن دينار ] « 6 » عن الحسن قال : السّلوى ، السّمانى . قرة بن خالد عن الضحاك بن مزاحم قال : السلوى ، السمانى . قوله : كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ ( 81 ) المن والسّلوى . [ وقال السدي « 7 » : مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ يعني من الحلال ، المن والسلوى ] . « 8 » وَلا تَطْغَوْا فِيهِ ( 81 ) تفسير السدي يعني لا تعصوا اللّه في رفع المن والسّلوى . « 9 »

--> ( 1 ) إضافة من 167 . ( 2 ) الطبري ، 16 / 191 . ( 3 ) في 167 : واليم البحر ، ما غشيهم . ( 4 ) ساقطة في 167 . ( 5 ) في 167 : هذا . ( 6 ) إضافة من 167 . ( 7 ) علامة تحيل على إضافة كتبت في الطرة ، لكن الورقة بها تمزيق ذهب بالإضافة ويبدو انها لفظة : كُلُوا وهي بداية الآية . ( 8 ) إضافة من 167 . ( 9 ) نفس الملاحظة .